设计师和村民用建筑废料“拼凑”出了一个乡村儿童乐园

在贵州山区的中关村村口，有一个以环境教育为主题的儿童乐园——乙未园。设计师傅英斌于乙未年来到当地，参加到乡建工作中，与村民一同修建，一同为它命名。他们使用旧物和废料，运用乡村独有的智慧，“拼凑”出这个容纳了大家共同智慧的儿童乐园。

缘起： 从关心“长大”到关心“成长”

项目位于贵州北部山区，隶属于桐梓县的中关村。不同于北京中关村，这里经济落后，地处偏远，距离最近的县城也有一小时车程的山路。

初到中关村，村里的孩子们引起了我们的注意，他们父母多在城里打工，留给爷爷奶奶来照顾吃住。由于经济条件和意识的局限，使得父母只关心孩子会不会“长大”，无力关心孩子怎样“成长”。而扶贫政策指导下的乡建，大多围绕产业、文化、就业等问题展开，建设大潮并没有直接惠及孩子们。

我们希望能为村里的孩子做点什么，能够让他们感受到温暖和亲切的事。我们决定从建设儿童乐园开始。

▼ 乙未园——因为这次乡建工作开始于乙未年，建筑师和村民一起想了这个名字。

方案设计

方案的成形来自多方面的考虑，空间上满足乡村儿童活动的需求，材料和施工则注重低成本、低技术建设，更深远的意义则是我们对于儿童环境教育的考虑。

▼ 俯瞰

▼ 平面图

材料的选择——乡村建设是“修旧起废”的智慧

在乡村建设过程中，产生的尾料、废料，以及拆除卸的旧物，大量堆积于场地中。我们决定用这些来“拼凑”儿童乐园。

▼ 轴测图。方案结合了原有地形，利用高差将场地划分为四级台地，放置环形栈道形成独立交通，并串联场地内的游乐设施。

“现代化”使得都市生活不得不嵌入巨大城市运行的节奏中，人尺度的动作早已失去了意义。正如这些零散的工程尾料，无法达到建设材料的标准规格，也很难再以“材料”的身份嵌入建设的流程当中。但是，在乡村，设计回归到人的尺度。“模数、标准“等要求显得无力。所有的设计和施工都可以“因材而异””。

这正是乡村生活的智慧，可以缝缝补补，可以拼拼凑凑，一切发生皆是“因缘际会”。正因这样，才会有不同于城市，生动而丰富的乡村世界。

乡村儿童乐园，其空间和设施的设计有更大的自由。方案在设计中尽量容纳了玩滚球的十大平台的“废料”。材料的“杂乱”反而能够激发体验的丰富性。配合当地施工技术，更能给场地增添本土的特征。

▼ 利用建设废料打造生动而丰富的乡村世界，沙坑和水泥管

参与式营造——关系的产生是两段时间的缝合

我们试图让村民参与到项目的建设当中，一是希望获得因某些 “不确定性”而产生的有趣结果。二是希望参与建设的过程能让人与场地产生天然的联系。设计中留有大量的空白，为村民的参与提供了可能性。号召村民来参与建设并没有花费太多组织精力，仅仅是提供机会，便吸引了大量的小朋友和村民前来。我们准备了颜料和水泥，允许村民空白的地方写写画画，小朋友在水泥上印下植物的叶子，和自己的手掌、脚印，以及歪歪扭扭的字迹。

▼ 参与施工建设的是当地村民与儿童。

参与施工建设的是当地村民。

留下的空白，为村民的参与提供可能性。

参与建设的结果充满惊喜。就像是没有哪个设计师可以在自己的项目中画出两个道教神符。

▼ 老支书是村里的文化人，他坐在地上一个多小时，在水泥管上画神符。他认真的神态，让我们愿意相信这古老的信仰会有神奇的力量。（共两个，分别寓意安神和保平安）

中关村的老支书参与绘制。

是人赋予场地温度，抑或是场地给人以记忆与牵挂。参与让不同生命的两段时间缝合在一起，这便是人与人，人与场地之间关系的产生。

▼ 小朋友参与制作的水泥砖砌在了乐园的矮墙上。

场地产生天然的联结。

智慧的延续——教育是潜移默化的影响

此次建设中，我们用旧物与废料来营造儿童乐园，将乡村生活中节约与循环利用的思想，在这个乐园中以可见的方式呈现出来。场地中“资源回收中心”的设计，正是对于此次尝试的总结。

▼ 资源回收中心建成效果——外观

建筑主体为红砖基础、方钢框架、竹跳板表皮三重结构。

“资源回收中心”以红砖做为基础，方钢为骨架，表皮采用了工地常见的竹跳板。材料易得且施工简单。建筑内可以收集玻璃、金属、纸张等常见材料。小朋友在穿过建筑时能看到玩滚球的十大平台：“资源回收再利用”的完整介绍。可以系统的了解资源回收再利用的做法及其对乡村环境改善的意义。

▼ 资源回收中心剖面图

▼ 资源回收中心建成效果——内部

▲ 小朋友在资源回收中心。

建筑分为内外两条流线，旧物投放池也向内外两侧开口。内侧可供参观和投放旧物的人群使用（红色虚线）。外侧则可以有车辆通过，运走旧物以便集中处理。

▼ 资源回收中心建成效果——垃圾填埋断面展示

卢梭说：最好的教育就是，学生看不到教育的发生，却实实在在的影响着他们的心灵。这正是我们此次设计资源回收中心的企图，希望乡村中玩滚球的十大平台：“节约”的智慧能成为一种习惯在下一代身上延续。

成果——“场地”到“场所”的转变

开园的那天，安静的山村再次被扰动起来，几乎所有的小朋友都来到了这里。我们注意到一个时常被孤立的小朋友跟大家在一起玩秋千。一个眼神的交汇，他冲我们开心的笑了。在回去的路上，他从身后跑过来，递来一个“八月瓜”（当地山上的野果）。朋友说这是要感谢我们吧。细想来，或许是我们做的事让他感觉亲切而已。

▼ 水管做的传声筒

看到乐园里热闹的景象，想起前人在讨论“场所精神”时提到，人对场地产生“认同感”“归属感”等情感，“场地（site）”因此变成“场所（place）”。设计师并没有魔力能让一块场地直接转变为场所，项目的落成不是这个转变的结束，而是开始。我们能做的只是提供一个让村民愿意接受的场地，愿意开始在这块场地上生活。我们是播种者和身体力行的示范者。

▲ 从场地到场所。

▼ 这个年纪的年轻人平时在村里很少见到，乐园建成后常常看到他们坐在这里聊天、看人。

这个年纪的年轻人在村里本不多见，乐园建成后常常看到他们这里聊天、看人。

“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。生成自由，唤醒生命。”这正是我们来到农村，住在农村的意义。希望我们的工作，能给这里的村民带来一点点好的改变，希望我们的建设不辜负这块的土地。